Церковь

Деян. 16:31: "... веруй в Господа

Иисуса Христа, и спасешься ты

и весь дом твой."

Деян. 16:31: "... веруй в Господа

Иисуса Христа, и спасешься ты

и весь дом твой."

Устройство церкви

1. Власть, право и обязанность служителей церкви
Служители церкви наделены властью от Бога разрешать разного рода ситуации: «…что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18). «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, [на том] останутся» (Ин. 20:23). «О всякой вещи спорной... дело обоих должно быть доведено до судей. Кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое» (Исх.22:9) Разрешение житейских тяжб( 1Кор.6:1-8) Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трёх свидетелях. (1 Тим.5:19) «Судей не злословь, и начальника в народе твоем не поноси» (Исх. 22:28).
2. Членство в церкви
Члены церкви — это люди, которые через покаяние и завет с Богом не только вошли в ряды Его Вселенской Церкви, но и пожелали состоять в поместной церкви, в данном случае в « Бичурской христианской церкви». Это собрание людей, объединенных общим пониманием доктрин, принявших на себя обязательства члена церкви, разделяющих ее структуру и направление. Это «живые камни», которые из себя составляют нашу поместную общину. Равным образом через неприятие доктрин, несоблюдение обязательств и несогласие со структурой и видением церкви люди сами себя отстраняют от единства церкви. Наша поместная церковь никого насильно не удерживает в своих рядах, и несет ответственность за воспитание только своих членов. Все дисциплинарные меры (увещевание, обличение, выговор, замечание, отлучение) применимы только в воспитательных целях и только к членам церкви. Они не распространяются на тех, кто ее покинул. Существует только одна Вселенская Церковь Господа нашего Иисуса Христа, которая разделена на поместные общины. Членство в одной из поместных церквей и подотчетность ей обязательны!
3. Основные обязанности члена церкви
Каждый член церкви должен быть возрожденным верующим. Он обязан посещать богослужения и участвовать в жизни церкви: принимать участие в евангелизации населения через свидетельство о Христе, систематически возносить молитвы об устройстве церкви, ее видении и служителях, регулярно участвовать в служении хлебопреломления, изучать Слово Божье, приносить десятины. Необходимо вести богоугодный образ жизни, понимая свою причастность к Телу Церкви на всяком месте, и соответствовать положениям устава церкви «Бичурская Христианская Церковь».
4. Десятины и приношения
Учение о десятине является неотъемлемой частью церковного устройства. Основанием для исключения из правил могут быть отдельные ситуации, которые должны быть рассмотрены каждая в отдельности. Под понятием «десятина» подразумевается десятая часть реального дохода каждого члена церкви.
5. Отношение к опасным учениям или доктринам
К некоторым современным популярным учениям или доктринам наша община «Бичурская Христианская Церковь» имеет свое отношение. «…духовный судит обо всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов» (1 Кор. 2:15‒16). Учения и доктрины имеющие расхождения с учением Евангелия. К таковым относятся крайности в учениях о процветании, учение о проведении всей церкви через освобождение от проклятий и демонизации, учение об отрицании того, что Бог имеет право наказывать и взыскивать, о том, что всякого рода наказание приходит только от дьявола, отрицание божественности Христа, некоторые мессианские толкования о необходимости возвращения к еврейским праздникам и традициям. Каждый член общины «Бичурская Христианская Церковь» должен разделять с церковью видение и понимание данных вопросов. В случае несогласия служители церкви готовы уделить время для беседы и разъяснения ситуации. Мы находим нецелесообразным и опасным для Тела Церкви содержать в своей среде служителей с иным подходом к благовестию, как и написано: «которое, [впрочем], не иное (благовестие), а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово» (Гал. 1:7). Таковые подлежат увещеванию.
6. Требования к внешнему виду и поведению в обществе
Новозаветная практика служения, руководимая силою и мудростью Святого Духа, осуждает любые мирские проявления в церкви Божьей. Мы порицаем гордыню и соперничество, стяжательство, жадность, зависть, которые проявляются во внешнем виде и поведении человека: в излишестве дорогих украшений и пищи, сверхмодной вызывающей одежде, в обнажении отдельных частей тела, татуировках, пирсинге, принадлежности к отдельным современным движениям и стилям. Мы считаем недопустимым увлечение азартными играми, коррупцию и взяточничество. Всё это является либо признаком не возрожденной природы человека, либо свидетельством
его впадение в соблазн и не может иметь ничего общего с Духом Христа. Таковые подлежат увещеванию, обличению, выговору и порицанию их состояния и поведения.
7. Гражданский статус христианина
Являясь гражданином конкретного государства, каждый член церкви в обязательном порядке должен быть законопослушен. Всякое нарушение Конституции — это грех перед Богом и преступление перед государством.
Исключением являются те законы, которые открыто пропагандируют атеизм, аморальность, сатанизм, оккультизм, нетрадиционный секс и всё прочее, «что противно здравому учению» (1 Тим. 1:10). Вопросы, связанные со службой в армии и профессией полицейского, мы оставляем на личное рассмотрение каждого члена церкви в соответствии с его убеждениями.
8. Семейный статус христианина
Семья является основополагающей ячейкой всякого общества. Она состоит из мужчины и женщины — отца и матери, способных «плодиться и размножаться, и наполнять землю» (Быт. 1:28), что и является первой и основной заповедью семьи. Всякого рода «нетрадиционная семья», не способная исполнить эту заповедь, по своей сути не является семьей. Следовательно, членами церкви не могут быть люди, состоящие в однополом браке.
• Воспитание детей
Семья является основным местом христианского воспитания детей. Родители ответственны за моральное, физическое и материальное состояние своих несовершеннолетних детей. Методы воспитания должны соответствовать библейскому учению, в основе которого лежат следующие принципы: любовь к детям, личный пример и благочестивая жизнь родителей, дисциплина
и развитие послушания (Прит. 19:18; Прит. 22:6; Прит. 29:15‒17; Еф. 6:1‒4). Дисциплинирование — это обучение ребенка правилам и формирование навыков с допустимым применением физических наказаний: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Прит. 13:24). Библия учит, что правильное применение наказания основано не на злобе или ненависти к детям, а на заботе, любви и желании отвратить их от зла и греха. Поэтому мы против наказаний, переходящих в избиение, публичные унижения, насмешки и оскорбления, а также мы не одобряем физического наказания детей, не способных в силу возраста осознать свою вину. За наказаниями всегда должны следовать анализ проступка и прощение.
• Практика бракосочетания
Данное служение может осуществляться только для людей, вступивших в завет с Богом через водное крещение. К бракосочетанию не допускаются люди (или один из них), которые не состоят в завете с Богом. Как и написано, «свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Кор. 7:39), то есть в рамках заветных отношений с Богом. Брак мужчины и женщины должен быть основан исключительно на любви. Ни настояние родителей, ни пророческие предсказания не являются основанием для брака. Семейный союз заключается людьми, достигшими брачного возраста, принятого в государстве, при обязательном наличии регистрации брака государственными органами. Всякого рода добрачные отношения обязаны быть абсолютно святыми, то есть отделенными для Бога, до обретения законного права, когда они могут быть освящены брачным союзом друг для друга.
• Разводы и повторные браки
Слово Божье определяет три основных причины, дающие право на развод или повторный брак. Во-первых, смерть одного из супругов. Во-вторых, супружеская неверность одного из супругов. И, в-третьих, нежелание неверующего мужа жить с женою верующею. Всякого рода другие причины должны рассматриваться индивидуально. «…Итак, что ́ Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19:6).
9. Церковные взыскания
К методам поддержания церковной дисциплины могут относиться следующие: увещание, обличение, выговор, запрещение, замечание, отлучение от церкви. «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца…» (1 Тим. 1:5). Человек, совершивший покаяние и самостоятельно исповедавший свой грех, никакому взысканию не подвергается. «Если же согрешит против тебя брат твой,
пойди и обличи его между тобою и им одним: если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего» (Мф. 18:15). «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника; Он есть умилостивление за грехи наши…» (1 Ин. 2:1‒2).
Церковное взыскание применяется в обязательном порядке в следующих случаях:
• При обнаружении нарушений данного устава членом церкви руководство церкви прежде всего увещевает, молится и убеждает такого человека в необходимости исправления. После осознания своей вины человек реабилитируется и продолжает нести служение в церкви «Бичурская Христианская Церковь». В случае непослушания и нежелания исправить свое поведение, этот человек содержится на замечании, далее не исправивший своего поведения человек теряет статус члена церкви «Бичурская Христианская Церковь». Его данные изымаются из базы данных церкви. «Бичурская Христианская Церковь» не наказывает человека отлучением от Вселенской Церкви или «до пришествия». Под отлучением мы понимаем потерю статуса члена церкви «Бичурская Христианская Церковь» за определенное нарушение Устава и нежелание повиноваться вынесенному решению, а также за отказ принести покаяние в совершенном грехе.
• В случае, если согрешение совершено служителем церкви, он может быть восстановлен как рядовой член, но в качестве служителя не может участвовать в священнодействиях. Вопрос восстановления человека в служении должен рассматриваться в индивидуальном порядке. «…будь образцем для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4:12); «…хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса» (1 Тим. 3:13); «…кто епископства желает, доброго дела желает. Но епископ должен быть непорочен…» (1 Тим. 3:1‒2); «…таких
надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения» (1 Тим. 3:10).
• В обязательном порядке отлучению от церкви подлежит человек, сознательно отрекшийся от веры в Иисуса Христа. «Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа» (1 Кор. 16:22), то есть да будет отлучен
до пришествия «тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет» (Евр. 10:29). «…кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред
Отцем Моим Небесным» (Мф. 10:33). Церковь «Бичурская Христианская Церковь» оставляет за собой право делиться информацией об отлученных людях с руководством других церквей.
• Человек, согрешающий произвольно и оправдывающий такое свое поведение, в обязательном порядке отлучается от церкви. «Не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником <…> Итак извергните развращенного из среды вас» (1 Кор. 5:11‒13).
10. Оглашение вынесенного взыскания
О вынесении кому-либо любого рода взыскания извещаются только члены церкви без указания причины для сохранения конфиденциальности. В случае общеизвестного факта согрешения допустимо объяснение ситуации на закрытых членских собраниях церкви.
В данном уставе церкви «Бичурская Христианская Церковь» представлены общие положения по главным вопросам устройства.

ДОКТРИНЫ

Библия богодухновенна. Мы веруем, что Священные Писания, состоящие из Ветхого и Нового Заветов, полностью вдохновлены Богом, непогрешимы и безошибочны в оригинальных рукописях. Библия является абсолютным
и высшим авторитетным источником в вопросах веры и жизни.(2Тим. 3:16)
Один истинный Бог. Мы веруем, что есть только Один Вечный, Всемогущий и Совершенный Бог — одна Божественная Сущность, извечно пребывающая в трех Ипостасях: Отец, Сын и Святой Дух. Бог является Творцом всего видимого и невидимого.
Иисус Христос. Мы веруем, что Иисус Христос, принявший плоть от Духа Святого и рожденный Девой Марией, — истинный Бог и истинный Человек. (1Тим.3:15) Он единственный, Кто не совершил никакого греха и был совершенен в учении. Его заместительная жертва — это единственный путь для человека обрести прощение своих грехов.
Грехопадение человека. Мы веруем, что Бог наделил человека свободной волей. Грехопадение — это произвольный выбор человека, и потому гнев Божий по отношению к нему является совершенно справедливым и обоснованным. Непослушание в Эдеме изменило человеческую природу: человек умер для Бога и ожил для греха.
Церковные таинства. Мы веруем в необходимость церковных таинств, таких как водное крещение и хлебопреломление. Первое (водное крещение) символизирует погребение ветхого человека и воскрешение его к новой жизни. Второе (хлебопреломление) возвещает смерть и воскресение из мертвых Иисуса Христа.
Крещение Духом Святым. Мы веруем в новое рождение от Духа Божьего, а также в крещение Духом Святым со знамением говорения на иных языках. Рождение свыше является обязательным условием для обретения
вечной жизни. Крещение Духом Святым мы находим необходимым для исполнения своего предназначения на земле, как и написано, «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня…» (Лк. 4:18); «…Бог Духом Святым и силою
помазал Иисуса…» (Деян. 10:38).
Освящение. Мы веруем в доктрину освящения как
в необходимую систематическую профилактику для
каждого верующего в Иисуса Христа. Будучи обличаемы Святым Духом посредством Священных Писаний и принимая верою очищение через жертвенную Кровь Иисуса Христа, мы восстанавливаем и соблюдаем себя
в святости перед Богом. Святость — это элемент Божьей природы, а не следствие человеческого самосовершенствования.
Церковь и ее миссия. Мы веруем в миссию Церкви на земле, сформулированную Иисусом Христом в Великом поручении: «Итак, идите, научи ́те все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать все, что ́ Я повелел вам…» (Мф. 28:19). Посредством духовных даров и измененной Христом личной жизни, а также благодаря милосердию
и добродетели, христиане распространяют Благую весть и любовь Божью на земле, призывая мир к спасению.
Устройство Дома Духовного. Мы веруем во внутреннюю миссию Церкви при действии в свою меру каждого члена для созидания самих себя в любви (Еф. 4:16). Бог ставит апостолов, пророков, евангелистов, пастырей и учителей, дабы каждый из Его детей мог возрасти в меру полного возраста Христова (Еф. 4:13).
Божественное исцеление. Мы веруем в божественное исцеление как неотъемлемую часть Евангелия в действии. Ибо написано, что Слово Божье будут сопровождать последующие знамения и чудеса (Мк. 16:17‒18).
Блаженное упование. Мы веруем в так называемое блаженное упование, что умершие во Христе воскреснут, то есть восстанут из могил и пребудут вечно с Господом на небесах.
Грядущие события. Мы веруем в Тысячелетнее царство и последний суд, «ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет. 3:13), а также в восхищение церкви, что «мы, оставшиеся в живых… восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4:17).

Ситуация в мире, и исповедание.
Как сказал Иисус в Матфея 24:14, мы верим, что конец придет и Божье Царство и история будут завершены, когда Евангелие Царства будет проповедано всем народам Мы верим в Великое Послание Сына Божьего (Матфея 28:18-20) и что Святой Дух. обещанный Отцом Богом сошел в Пятидесятницу, и что Глобальное Миссионерское Движение начавшееся Антиохийской Церкви, находится в стадии завершения. Наш Господь исполнил потрясающую историю возрождения глобальной миссии через пылкие молитвы и верную преданность святых и церквей за последние 30 лет после 2-й Лозаннской конференции в 1989 году
Однако в последнее время мы сталкиваемся с международными движениями, такими как радикальное исламское движение, распространяющееся по всему миру, движение за права гомосексуалистов, борющееся за легализацию однополых браков и религиозные объединения которые противостоят великому поручению Господа, являясь стратегией сатаны. Однако мы верим, что Всемирные Евангельские Церкви должны духовно объединиться, чтобы преодолеть глобальное духовное состояние и завершить Великое Поручение
Мы осознаем изменчивую мировую ситуацию, включающую глобальную концентрацию богатства в системе мирового рынка, приход четвертой промышленной революции и появление искусственного интеллекта, а также быстрый упадок Западных церквей и страдания наших братьев и сестер от жестокого преследования в таких регионах, как Китай, Северная Корея и Иран. Мы видим, как наши братья и сестры в этих народах страдают от жестоких преследований. Мы верим, что мы должны различать время быть бдительными и подняться, чтобы преодолеть этот вызов нашего времени и выполнить наши оставшиеся задачи в новом духовном пробуждении
Мы верим, что Бог через своих верных свидетелей, путем духовного альянса глобальной церкви, завершит задачу мировой миссии в конце времен.
Мы заявляем следующее:
Мы веруем в Триединого Бога Отца. Сына и Святого Духа, и исповедуем, что только веруя в искупительную смерть на кресте и воскресение нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа может дать нам спасение.
Мы верим, что миссия это основное служение Святого Духа, и что мировая евангелизация и Царство Божие могут быть завершены только через силу Святого Духа.
Мы верим, что Святой Дух является главным деятелем миссии, и что только с помощью силы Святого Духа церковь, в вере и послушании станет инструментом для всемирной евангелизации.
Мы также стремимся к объединению и духовному альянсу с христианскими церквями в мире, полностью посвящая себя и сосредоточившись на исполнении великого поручения нашего Господа.
Мы готовы отдать свою жизнь, чтобы проповедовать Евангелие Царства в недостигнутых племенах и народах, которые еще не слышали об этом, и тем самым, чтобы завершить оставшееся поручение нашего Господа.
Мы верим, что в последние дни Бог изольет свою небесную власть и силу на святую и верную церковь, которая посвятила себя миссии освоения передовой, чтобы делиться вечным: евангелием с недостигнутыми народами. Мы выполним Великое Поручение Господа и станем свидетелями Его вечной славы
Аллилуйя! Маранафа! Господь Иисус, гряди скорее!
5 мая 2023 года

Официальное письмо Управления Министерства юстиции Российской Федерации по Республике Бурятия, адресованное руководителю религиозной группы «Бичурская Христианская Церковь»
Курикалову Владимиру Николаевичу

В документе подтверждается, что 13 февраля 2020 года в Управление Минюста поступило и было зарегистрировано уведомление о создании и начале деятельности религиозной группы «Бичурская Христианская Церковь». Сведения о группе внесены в автоматизированную информационную систему учёта некоммерческих и религиозных организаций, а 28 февраля 2020 года группе присвоен индивидуальный регистрационный номер 0418010032.

Письмо является официальным письменным подтверждением факта получения и регистрации уведомления о создании религиозной группы. Также разъясняется, что в соответствии с Федеральным законом № 125‑ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», миссионерскую деятельность от имени религиозной группы вправе осуществлять граждане, имеющие соответствующее решение общего собрания и подтверждающие документы.

Документ подписан начальником Управления Минюста РФ по Республике Бурятия.